人生万道论 五 论独立人格
论独立人格
—周北辰
时常在饭桌上，见三两亲戚，酒足饭饱，茶余饭后，就开始催婚。或一月居家，便三天一吵，五天一闹，父母开始催婚。仿佛这个时代，结婚是人生的第一重中之重，生子传宗，是人生来最伟大的光荣，毕竟，不孝有三，无后为大嘛！
可是，第一，人们似乎重来不会考虑生存，重来不考虑，立徳，立业。重来不考虑如何培养孩子，生下来已是足够，又何须培养，都想着儿孙自有儿孙福，或者儿孙可以为自己做马牛，故娶妻早是福气，儿子多也是福气。所有小孩，只是他父母福气的材料，并非将来的“人”的萌芽，所以随便辗转，没人管他。
既而听见他人如何培养，送进各种辅导班，只为将来出人头地，不至于工厂拧螺丝之流。但总想着嗯，一切靠孩子，你不努力，不要怪谁，我能让你吃饱饭，已是天大的恩典。至于造化高低，则是你自身的原因，我只负责生你，不负责教你。
奥国人华宁该尔曾把女人分成两大类：一是“母妇”，一是“娼妇”。鲁迅说照这分法，男人便也可以分作“父男”和“嫖男”两类了。但这父男一类，却又可以分成两种：其一是孩子之父，其一是“人”之父。第一种只会生，不会教，还带点嫖男的气息。第二种是生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。能生这件事，男女喜爱性交，自然都会，而至于教，另当别论。
唉，看来许多孩子，只能辗转于车轮马足之下，蓬头垢面地在街上转，阔人的妖里妖势的在家里转。转得大了，都昏天黑地的在社会上转，同他们的父辈一样，或者还不如。然而，生命却是一代一代地传承下来，似乎人们对于小孩子的未来，抱有一种赌徒之心，赌赢了，皆大欢喜，赌不赢，老实传宗接代。自身已无希望，便把人生的希望一代一代地传承下去。
似乎，每个人对于其人生的悲苦总是无可希望于解脱，即便到了社会的最底层，终生劳碌奔波而不知其可归，鼻息声声凄苦地在人海里悲鸣，忍受着无法活下去的人生。自我渺茫自我恶臭的躯体，还是想着饮食男女，性欲交媾生子。其实冬天的山景已经枯索，溪水干涸，竹林无法勉强维持绿意，只剩半数嘶哑的声音沁汗。人的福气枯竭如阴霾的冬天，北海岸的荒村，已经了无人气。
况且，一切跌堕的众生，如无列外，寿命会越来越短薄，所居住环境越来越不堪，形体越越来越萎绥，直似欲气粗浊，脓血杂乱，腥臊难闻。而且几乎所预料的未来，他生，已经很难如谦谦君子，风流儒雅，或仙侠豪士，娴情度日，内心所想的王公贵族，钱财名利，指望投胎所实现的愿望很大几率已经很难实现了。为什么，因为心随阴阳而跌堕！
这个世界有阴阳男女以来，很多人便迷失了无始以来的本性，先天真心，性净明体，无诸妄想，其心凝志于内，于诸外物无有贪念，然从无始来迷己为物，失于本心为物所转，妄认客尘以为自身，无端沉溺于阴阳男女之欲，心被欲动，神被识迁，缺失了自我进化之道，从此只有饮食男女。
其无论生活环境如何之悲苦，生命意义如何之渺茫，自我如何之卑微下贱，皆不肯自立自强，从阴阳男女中逃离出来。见其美色，则生欲心，想拥抱，想缠绵，想接吻，想性交。拼命地想把自己和别人融为一体，其心只有贪念，而无自我，三天一淫，五天一漏，至其此生此世，自身的意志从来不能定，不能静。一直随阴阳而牛马走生死流浪，所以，几乎所看到的未来，只会越来越悲苦。
或者已将至于堕到为畜为物，三恶道中。但人与人之间的见面，重来不论如何克已复礼，如何觉悟智慧，如何进德修业，修辞立诚。都只是沉沦于外物，发财与否？或阴阳男女，结婚与否，而一个人最重要的学识，教育，修行，却鲜有人提及。草坪上的年轻人比石阶上的更多，男的近乎全裸，女的已是半裎，罗襦襟解，微闻芗泽，握手无罚，目眙不禁，呜呼哀哉！
所以所谓的人生，就是娶亲生子，传宗接代，在群体意识中兜兜转转，而不论自身的思想，德之不修，学之不讲，闻义不能喜，不善不能改。一颗杂乱的心随色而动，今天想拥抱这个美女，明天想接触那个身体，一生都在漏漏漏中前行，福气意志已如枯死的梅苔，几近于焚毁而无可复活，荒烟野蔓，荆棘纵横，只剩几个牧童樵叟，在悲鸣踯躅而咿嘤。
有一天我黄发垂髫，蓬头历齿，遥望人生前路的时候，发现子女在工厂拧螺丝，恶臭难闻，突然感觉生命一阵阵的沉沁极致的空虚。我为什么舍得让我人生是丑陋的，我既缺德丧福，为什么不扭转对阴阳的贪爱，自成先天独立个体，明心见性，证道混元，度尽一切众生，脱离此世，我将灭度一切众生，如恒河沙般，普度无量，虽实无一众生得灭度者，但这，不是值得走的路吗？
只有饮食男女，才是真的人生？吃喝拉撒，才值得摩拜？我有找到真正的自己吗？这是我的人生？还是别人的人生？我的须发已经苍白，这不是很明显的事吗？我的容颜已经枯竭，这不如冬天的朽木吗？我什么时候死去的呢？原来就在我放弃了自我，随顺潮流，堕落迷失沉沦而不思改过，邻家婴儿的夜啼，人和人的悲欢，只有吵闹，没有相同。
那个时候，我仿佛一瞬间死亡了，将军一去，大树飘零，圣人不还，秋风萧瑟。放弃了苦苦追寻的自己，放弃年少轻狂的梦想，承认了自己的无能，承认了自己的懦弱，承认自己一直是一个躲在天台里不敢大声说话的衰小孩，那么多年过去了你还是那么弱小，你爱的人都已经失去了，你还有什么豁不开的？因为懦弱吗？还是你只敢大声狂叫着，当我重临世界之日，诸逆臣皆当死去。然后转头随阴阳而欲动，看你爱的人一生一世，和别人花前月下，春宵一刻，无能狂怒吗？
于是我今天躺在黄昏的院子里，秋风拂过，我却感觉到一种沉重，原来是我自己在梦中把我的手搁在我胸脯上的原因啊！听别人话固然似乎好有意义，我以为我已经叛逆了，可根本无法改变这个世界，然后一直用平庸可贵抚慰自己卑微可怜的人生！原来生命，其实是没有梦想没有追求的旅程！所以我今天只能老态龙钟地呆在这里，眼睛充满了灰暗沉闷的死气，遥望着人生的来路，悲不自胜，瞬间心如死灰，如同枯木。
你这一辈子有没有追求过什么东西呢？有没有快乐过呢？有没有和自己深爱的人在一起过呢？有没有执着于梦想呢？还有没有修行成圣呢？我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
面对无法逃避而痛苦的人生，便只得糊涂结婚之后为生存而生存吗，背负一家人的重担，到处谋生，沉重而艰难地走在这个世界上。如牛负重，螳臂当车，汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也”没有半刻的喘息，没有半刻的愉悦，没有半刻的敢停下，因为一旦停下，仿佛就要被世界淘汰，仿佛就要承受失败。
人人危机，没有安全感，个个失格，只得拼命地向钱看，或者寻找依偎。一辈子什么事情也没有做成，就是会带孩子，为后代而活着。于是当子女长大之后，又迫不及待地要求子女赶快结婚生子，好生一个孙子给他们带，生命缺失了自性的追求，不知道为什么而活？只得以外物的拥有好获得人前的掌声，好享受那一抹微弱家庭的幸福感。
这并没有错的，只是他们失去了自己，一个人内心的满足，只有自己才能给予自己，别人给的，你装不下。人生所追求的欲望，常常在欲望满足之后又陷入无聊空虚的苦痛，得到了便不再珍贵，甚至显得鸡肋。没有自我强大的灵魂，拼命地在群体里面寻找哀而不伤的慰籍，寻找别人带给自己的心灵寄托。希望海外有春风、芳草，深宵的犬吠，然而荒凉，寡情乏灵。
于是，只好把自己的人生牢牢地捆绑在子女身上，为子女服务，为子女操劳，要子女孝顺自己。其实这个世界上，从来就不存在什么孝顺不孝顺的，所谓的孝顺，无非就是自己的精神世界需要得到满足。可是，自己的精神世界只有自己能够满足自己，自己想要什么东西，只有自己才知道，自己想要去什么地方，只有自己明白。
当然我并不是反对传宗接代，而是觉得传宗接代不应该成为我们生命中全部的使命以及意义，我们应该是拥有自己，找到自己的独立的人格，让自己成长，立德立业，之后才去传宗接代。运气好的和自己喜欢的人结婚，享受为人父母的乐趣，走完人生美好的一段旅程，努力地把子女教育好，前提，当然自己也要学会变好。
我们每个人都需要记住，我们都只是单独的生命个体，无论人潮中有多么地热闹，可我们都要享受自己与生俱来的寂寞与孤独。一个幸福的晚年没有别的，便是与寂寞签订一份体面的协议，从生到死，从死到生，我们孤零零地来，孤零零地去。
在这个凄楚的人间，我们笑得渺茫，爱得冷漠，我们在绝望之中坚守，我们在道义与情欲中辗转反侧，我们经历生活的无穷奔波，我们在冬夜的寒风中萧瑟。而只有体会生命的真谛，才能在轮回中得到永生。在这人间，或无穷宇宙天河，我们唯一拥有的东西就是自己，所有的一切外物都是假的，钱财名利，酒色财气，不过火中花，水上月，如露如电，灵光一现。
庄周曰：“梦饮酒者，醒来痛哭饮涕，梦哭泣者，醒来喜极而泣。他们在做梦的时候，并不知道自身在做梦，睡梦中还拼命追逐欲望，并且常常不愿意醒来，在睡梦中，流浪生死，常沉苦海，永失真道。且有大觉而后知此其大梦也，人生一场虚妄的大梦，人在其中邪心烦恼，毒害虚妄，尘劳贪嗔，睡梦中的人多不知其人生的苦味。如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁，里面有许多熟睡的人们，不久都要由昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？
可是人活着，本来该天行健，自强不息，地势坤，进德修业，白玉不毁，孰为珪璋。前念迷即凡夫，后念悟即佛。而一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。然而几个人既然起来，你决不能说没有毁坏这铁屋的希望。”
所以我们每个人需要做的，是追求自己，你的父母做什么，跟你毫无关系，你的子女做什么，也跟你毫无关系。就像那些风云人物，我们只记得他们本人，从来记不得他们的前代，或他们的后代。你有什么成就，也只能是你自己的，从来不是别人的，你只能属于你自己，代表你自己。春天与花朵无关，父母与子女无关，我们都是个体，平等的个体，我们需要做的，就是追求自己。
世界上什么人最可怜，没有自己的人最可怜，一个连自己都失去了的人，是否才是真正的一无所有，两手空空呢？无论父母或子女，都要学会为自己而活，都要学会把生命的欲念从外物转到自性身上。又因为社会风气，经济关系，后代恐结婚不得不迟，生育因此也迟，有人或将无后，绝了将来的生命，虽然不幸，但无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到他人，人类总有些为他人牺牲自己的精神。
人生在零落的中途，不幸之事，十之八九，我是极其不愿后代凋零狼狈，睡野草地，故而我现在对于催婚，暂时不能回答，因为我觉得婚姻是两个人的事情，不知道关一大家子什么事？只愿意人生当进德修业，修辞立诚为先，使之成无愧于圣贤豪杰的人。我自身若已缺乏能量，如枯竭的树木，如何孕育后代，恐难以做到的了。况前德行有缺，纵然改过，遗迹尚存，或自绝六道外，亦自带其萧瑟之美。
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