周北辰

人生万道论 二十四 法则论

  法则论

　　—周北辰

　　人人都想求美满爱情，与子偕老，这是人的共同心愿。人人都想生活美满，钱财无忧，这也是人的共同心愿。人人都想求事业顺利，走上人生巅峰，这也是人的共同心愿。而且这个世界如果有造物者，他创造出你所看见的一切，其实他都想赐予你。无论爱情，事业，他创造出来就是为了赐予众生，要不他创造出来干嘛，他脑子有病吗？可是你想要获得，关键是否拥有获得的资格。

　　以我人生所看见的一些男男女女来论好了，很多年轻人，一天就是看小说，里面有各种妖娆美女，钱财名利，主角扮猪吃老虎，天下第一。要不刷刷抖音，看看黄色，手指漏了消乏，仁心疏薄，毁伤其行，脸上一股灰暗之气，然后说，你看你们心目中的女神，如此如此。要不一天打游戏，以有限的时间消磨无聊之事业，清白取垢，青绳所污，最后自己鹰头雀脑，要不脑满肠肥，然后埋怨自己为什么没有女朋友？没有钱财，不知道行有不得，反求诸己的道理。最后把人生一切苦难的根源，归到出生不好，要不埋怨国家制度。

　　却不知道人生一切苦难的源根是来源于你自己。譬如你想要获得爱情，那么你是否有对爱情的忠贞，是否有对自己人格的坚守。如果只知道去看什么影片，感觉男女就是侍寝，心里面完全没有尊重女性的念头，完全没有仁义，良知之心。沉沦在躯体欲望里面，他所不明白夫妻是一生一世不离不弃的伴侣，是相敬如宾相互尊重的爱人。即便偶尔侥幸男女认识，没有结婚就同居，或尝禁果，却不知道，性是爱情的禁果，一旦吃了这个东西，物极必反，那还结什么婚呢？常常就是分手，然后换一个人。

　　胡适说，不娶还好，如果要娶，那么一定要找一个清清白白的姑娘，那么，自己也得像那么一回事。你要找一个清白的菇凉，你自身是否清白呢？从身体到灵魂都是清白的，如果你两者都不是清白，你有什么资格要求清白？因为能够走到一起的人，他们的磁场频率一定是接近的，你有什么样的磁场就配什么样的人，你们是在同一个频道的才有可能遇见。如果你要找很高频率的人，那么你自身也得像那么一回事，这就是云从龙，风从虎，万物各从其类。

　　这是宇宙第二定律，吸引力定律，就是你人生的一切都是由你自己感召，没有什么是无缘无故的。乞丐娶不了公主，国王娶不了陋妇，夫妻一定是福份相等，频率相等才有可能在一起。即便是结了婚的，如果婚后因为各自作业的不同，导致频率差别，也往往会分开，因为你们已经不相配。所以年轻人找我算命，问什么时候找到女朋友，我都说，你要确保你的灵魂能发光，就像无论是萤火虫的光，还是太阳的光。只有你灵魂能发光了，周围的东西才会被吸引过来。如果你的灵魂没有办法发光，就像在野外游荡的瞎猫，只能期待恰好碰见死耗子，然后欹仄以入的在一起。

　　根据吸引力的法则。再说一个投胎的秘密，就是好多人说寒门难出贵子，底层大多是底层。就一般性底层的众生，其实颜值，气质比那些清新俊逸，仪表堂堂，修行要差很多的。为什么，因为大部分底层众生男女欲爱之时候，来投胎的灵魂，其实欲习深重，福报跟父母是差不多的，就是他们的频率跟父母在同一个频道上。你仔细去观察，就是一家人从外形到气质常常在同一个水平面上，生活水平也是，这都是福报差不多的，故有龙生龙，凤生凤之说。

　　当然有一种人除外，那就是来人间有功业使命在身的神仙菩萨之流，这些人不是因为欲望而生，他们住胎不迷，入胎不迷，生在寒门只为多经历苦难，而磨练心性，贵人降世，必遭磨难。这种人有时候跟父母子女的缘分都比较浅，就是一个宗族，十几代人，代代人都差不多，中间却是出那么一个超世卓绝，功勋史册的人，这种人，多是神仙下凡，不一一列举，古今太多。

　　但是寒门多数时候，还是子女和父母磁场频率是差不多的。而高层来投胎的，除了报恩，讨债的，其福份大慨也要跟父母相差不大，因为从小锦衣玉食，你没有福份你享用不起的，就像你银行卡没钱，人家不卖东西给你一样。有人想投一个好胎，但你自己不去修，没有福份承担的。

　　再论为什么投胎，有的人长得好，有些人长得不好，有些人像父母，有些人不像。首先父母交融，你来投胎，若是心不随其颠倒，那么像自己，若是心颠倒了，则像父母。心不颠倒的，欲习比较清淡，长大比较靓丽好看。心颠倒的，就是浊欲相交，粗腥臊腻。所以有人看相，是否清，净，神，秀，还是浑，浊，杂，乱，这里面一眼修行就出来了。所以颜值这东西，完全不是有钱没钱，穿衣打扮所带来的，这是修行欲习高低所带来的。

　　所以不要怨投胎，你要知道，就是你的生命等级到那一步，你才能去那里。你的磁场灵魂跟神仙接近，那你就去当神仙，你的磁场发臭那你只能去三恶道，这一切都是由你自己感召而来的，并不是别人强迫给你的。所以，其实万物是很公平的，你适合什么样的地方，你就去那里，不可能你有神仙一样的修行，你要去饿鬼道吧！这不现实的啊。

　　所以我们看人，抛弃钱财地位去看，为什么你没有别人的命运好，只知道羡慕别人，怨恨不公，可是你有别人的气度，威仪，德行，才华吗？别人长得好，颜值高，就是会保养，认为是物质差别而造成，这就凡夫的眼睛，只能看见表相，不能看见深层次的东西。

　　以前我研究看相的时候，有人问我：大师，你看我什么时候结婚，什么时候发财？”我对曰：“大丈夫何患无妻！”此人曰：室如悬磬，野无青草，环如萧堵，一毛不拔，何恃而不恐？

　　我对曰：根据吸引力法则，同一频道，同一磁场才能被吸引，故物以类聚，人以群分。

　　大君子如青天白日，光明磊落，一身正气，仰不愧天，俯不怍人，行得正，坐得端，有何忧患？他的磁场高级，所吸引的必是磁场同样高级的人事物，他有什么忧患的呢？道德才华，惊天动地，风骨自立，气度自生，故恃以不恐。

　　小人则否，心无恒心，故无恒业，其人奸欺邪诈，倨傲僻违，邪欲而乱，气度萎靡，看之令人生厌，如一团恶心污秽的黑东西。没有德行，才华，丑陋猥琐，故而他忧患又有什么用呢？故对于命运，小人恐也，君子则否，小人得福为幸，君子得福为恒。

　　今你十分忧患，不如看看你的道行到了那一步，世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。世间的一切外物获得，通通建立在你的道行之上。你的内在能获得什么，外在才能拥有什么？今无德而求亲，耻也。

　　天天想着巨万豪富，天上馅饼，内在没有足够的德行去驾驭，故一辈子痴人梦话，一无所成。任何人想要做大事，不要看大事的表面，而要看大事的内在，绣春刀灏泽拼死作贱自己，去水里为魏忠贤捞鱼，想获得进身之机。结果魏忠贤冷笑，要为我办事？

　　收复辽东，驱逐建奴，你行么？

　　山东民变，镇压流寇，你行么？

　　你能干什么？你能做什么？把重大的使命交给你，你能完成吗？天天要不抱怨命运不公，要不颠三倒四，既不肯修身，又不肯学习，就想着钱财名利，豪车美人，这么为什么我不能得到？你什么都不要跟我说，你就告诉我怎么挣钱！

　　想要当帝王将相，你有那样的气度和毅力吗？能建立那样的功勋和大业吗？能平定天下，济世安民吗？或运筹帷幄，精诚奉国？

　　你要想驾驭外在的钱财名利，那么你内在一定要有相应，配得上的东西，内外相配。如果一辈子不进德修业，修己安人，就妄想大富大贵，终其一生不过自缢于沟渠之中终生不闻。

　　从古到今，长久处于卑贱地位的人，都习惯用“无为安稳”来慰藉自己，他们厌弃社会、讥讽富贵、厌恶权势，其实大部分只是太过无能罢了。能站在金字塔顶端的人，绝非是安于现状的人，能在青史上留名的大人物，没有绝对的隐者。

　　有些人是能取他不取，譬如庄子，魏国要请他当丞相，但他视富贵如敝屣，视宰相如腐鼠，他就是不想干，但不代表他干不了。

　　记住一句话，那就是欲戴王冠，必承其重，命运的一切馈赠暗中都标好了价格，任何的王冠代表的不是权利与荣耀，而是义务和责任，你能背得起什么样的责任，你就能戴什么样的王冠。这个世界你所羡慕的一切命运，无论商贾大富，或明星“大腕”，暗中都是明码标价的，只是你德行的购买力不足。如果你说，除去外在的物质区别，你无论德行才华气度，完全不差任何明星，相信你也会拥有他们的命运。

　　你要记住，吸引力法则是宇宙的定律，你的道行很高，你就往上面走，你的道行很低，就往下面走，不要说什么人情，无论是谁，道行不够，没有谁会可怜你。该堕恶道堕恶道，该扑街就扑街，这就是宇宙的规则和秩序。所以为什么儒释道，都在谈修身修行修道，修，就是改变你自己，提升你自己的频率，然后使你获得更好的东西。儒家，但凡修身有成，到达士君子的，你可以看一下，不是一时显赫，就是千载之名。反正都是留名于清史，这个世界有他们存在的痕迹。

　　而所谓的修身是什么，比如很多人，都是受七情六欲所控制的，那么当你被控制的时候，你的心念一直随欲望而牛马走生死流浪，你像什么？就像一个傀儡，所谓傀儡，就是失去自由，受制于物的东西。孔夫子说，少年之时，戒之在色，此关过不了，你一生纵有再高才学都没用。因为你心被物役，识被欲牵，你没有办法左右你的躯体和心神，这个时候，你就是一个傀儡，那么你还能拥有获得什么东西吗？

　　所以他教你修身，修行，完全是为你好，只有只有一个人的内在重，人格高，而外欲则轻，那么他能散发的磁场频率就更高级，自身的颜值气度更高级，能吸引过来的东西，就同样高级。而一个人的内在轻，则人格低，而外欲则重，这个时候生命状态就是傀儡，自身的形状已经无法伪装，所以灰容土貌，气场萎靡，那么能吸引过来的东西，是什么呢？好的肯定不会过来。

　　你要想不随事物而转动，恐怕你要学会做一棵大树。既一股暴风骤雨袭来，那些麻杆，芦苇，或根浅的苗木，总是被吹得西倒东歪，甚至连根拔起。唯有那些百年大树，根深木茂，枝叶华果，完全不随其所动。你纵再大的风浪，他摇几片叶子，示意一下，连枝条都不给你面子。而那些根浅的苗木，已经拔本垂泪，伤根沥血。故根不深则木不茂，心无志则行无远，内省而外物轻也。

　　今乡间孺子，贪爱浊欲，而无可自拔，见女色则起臆心，人格凭空低人几里，原因在于内在轻，内在没有思想，故不能抵御男女爱欲。他所学无非看几本小说，刷刷抖音，根基就似浮萍，意志就如芦苇，你能指望他干什么呢？他的意志思维就如墙头草，西边来风往东边跑，东边来风往西方飘，见富贵则卑躬屈膝，见穷困则蔑而轻侮，完全没有自己忠正的信念。

　　所以爱情事业，不是老天不给你，而是你没有办法承担。你想要改变世界，一定要改变自己，你要征服世界，就要先征服自己，所有的一切都是由内至外。万事万物的发生，一定有他的原因。荣辱的到来，一定和他的德行相配。肉腐则出蛆，鱼枯则生虫。邪秽在身，就为人所憎恶，火往干燥的地方烧去，水往低湿的地方流去。草木丛生，禽兽成群，万物各依附其类。你把土堆高了，风雨就从这里兴起，积蓄水成了深渊，蛟龙就在这里潜伏。玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯，为善不积耶？安有不闻者乎？

　　你看，一个被各种丝线束缚的傀儡，被外物影响的傀儡，能干什么？就像皮影戏，它的各个关节都是被支配的，他并没有所谓的自由，而连自我人格都没有的人，能获得什么。

　　这个宇宙考验人，有一关叫不动境，对于万事万物心不动了，就达到八地菩萨，才有敢来婆娑世界普度众生的资格，没有到达这个境界，都会退转。你的意志会被这个世界影响，整个世界黑，你也会变黑，你没有超越整个世界意志的道行。

　　在三界的舞台之上，你够不上八地菩萨，你都没有说话的资格。宇宙是很残酷的，比人间的斗争猛几倍，只不过人间看金钱，宇宙看道行。那些敢来人间传法，建功立业的大神，每一个都是八地菩萨以上，八地之下，他都不敢来。你以为那些帝王将相，圣贤豪杰轻轻松松把人间给扭转过来，留名千古，靠什么，靠运气？全部都是靠道行，每一个都是八地之上的境界。人间就是他们太无聊玩的游戏，几十年一过，就回天上，谁有闲心跟你争名夺利，一切的外物都是虚幻，唯有内在的道行永垂不朽。

　　什么屈原，韩愈，杜甫，好像一生贫困，坎坷不顺，有人也菲薄杜甫的一生没有什么意思，就是因为穷困。却不知道他们来人间之前，早已清楚命运，他们求的不是财，是万载名，因为文章憎命达，诗穷而后工，故他们必须要落在九死南荒的境界之中，才能写得出好东西。

　　你要杜甫不当诗圣，一辈子不写诗，然后给他无尽的荣华富贵，他会干嘛？他干个毛线，这么看不起他，这些人，流名千古，影响深远，每一个都是近十地大菩萨境界的人，才有机会留下如此的千古盛名，才能影响千年而不朽。有些东西，只是他们不求，不代表他们得不了。人间富贵而泯灭不可胜数，唯圣贤豪杰留焉，屈原，韩愈，杜甫，千古几人，什么概率你知道吗？

　　当人的生命进化到了一定的层次，想的是左右整个宇宙的发展，有些意识是宇宙毁灭或开辟宇宙他们都还在的，永恒不朽的生命，什么没见过。你人间争得再多，一旦死亡投胎，记忆清除，有什么用。人一定要立大志，超越人间，去三界辉煌一下，和三清四御斗一斗，看看谁的手段高，智慧，谋略，德行，才华，才是你立于天地的根基，你在人间舍本逐末的一切，毫无作用。

　　记住不动境，就是泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，不为情欲所动，不为众邪所桡。心中有道，权势再大无法压倒他，人多势众不能改变他，天下万物都无法使他动摇。生乎由是，死乎由是，这就是道德操守。有了道德操守，意志就坚定，意志坚定不移，故能应付自如。故为圣，为君，为将，为臣，都要治心，心中不动，渊渟岳势，然后可以制利害，可以待敌。

　　如果只是随外物而动的傀儡，你又能干嘛呢？无能狂怒吗？你要真正下人间的棋，你必须跳脱于局势之外，才能成为执棋手。只有超越男女，你才能逆天改命，在人间之上下人间的棋，九天之云下垂，四海之水皆立，以大地为棋盘，众生为棋子，车二平三，到你了。